per aspera ad astra

Честно, в последнее время благодаря усилиям радикалов и просто отщепенцев благородное слово «джихад» приобрело для обывателя явно негативное значение. Движение радикальных элементов, начавшееся в России с развалом СССР, привело к большим бедам, в первую очередь, самим мусульманам. Удар, конечно, шел по молодежи. Известно, что  самые крепкие ребята, используемые радикалами в сирийском конфликте, составляют среди прочих выходцы из Чечни. Боевого опыта может и не быть, но их всегда «берут за живое» словами о патриотизме или религией. Становясь тем самым «пушечным мясом», они своей кровью, жизнями пролонгируют идею всемирного халифата по-хариджитски. Тем самым, отбрасывая то, что об этом же халифате говорит сама исламская религия. Ослепленные грёзами о рае, они зачастую совершают такие деяния, что могут ввергнуть их в совсем иное местопребывание. Сказано в Коране:  «О те, которые уверовали! Будьте стойки ради Аллаха, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас

23 февраля, так называемый, оппозиционер И. Яшин презентовал свой доклад о Чечне: в офисе ПАРНАСа под названием «Угроза национальной безопасности».  Суть этого популистского акта ярко продемонстрировала акция с выбросом в сторону либерала-демагога пачки тех самых американских денег, что побольше получить, по всей видимости, одна из целей «правдоруба». Они были, конечно, фальшивые, как, собственно говоря, сам доклад Яшина. Мне это напомнил сюжет одной индийской притчи, когда раджа захотел всё больше и больше золотых монет, что чеканились из-под копыт газели, но, в конце концов, утопая в монетах он, крича – «ещё и ещё!»- оказался в груде глиняных черепков. Жалкий конец алчущих и желающих злата! В случае с Яшиным ситуация усугубляется тем, что он жаждет ещё и власти: в наше время определенным трендом,  уходящим корнями в глубокое средневековье, является желание сохранить «золотые монеты» посредством укрепления во власти. Ведь, победителей не судят. Из числа подобных реваншистов - Я

Довольно-таки часто в сети можно встретить лиц, особо не обремененных знаниями об Исламе, но ретиво защищающих свои позиции. Им по факту не истина близка, а собственное мнение.  Их всегда будет мало, так как Всевышний не желает фанатикам успеха. Но в виду активности, их видят и слышат, от того и возрастает их самоуверенность в собственной правоте. То, что они могут перейти грань приличия и переступить через аят или хадис их особо не тревожит. Ведь религия для них лишь метод, способ воздействия на окружающих, а не принцип существования, где воплощением сути происходящего в головах, наблюдая за ними, есть мишура в их сознании.  Ложь, обвинения в неверии, обособленность элитарности высшего знания, и многое другое характеризует их как лиц, в первую очередь, богатых психологическими комплексами. Им, сидя в тени, в сети-интернет очень комфортно поругивать, как они воспринимают веруюших, нечестивцами, муртаддами, кафирами. По характеру восприятия людей они ничем не отличаются от такого интер

Ахмед Закаев – человек известный из среды тех, кто открыто в 90- е годы выступал за независимость Чечни. Много лет прошло с тех времён, когда площадь руководила политикой целого региона, а её руководители, быстро забыв о своих обещаниях, активно занялись разграблением тех самых богатств, что называются не только богатствами республики, но и замахнулись, пожалуй, на самое важное - её потенциал. На корню подрубая будущее Чечни, с жадностью голодающего ура-патриоты, так называемые сепаратисты лишали уже при Дудаеве Д. экономического потенциала целую республику. Увещевая о наказании и призывы к единству не действовали на горе-спасителей, даже вызывали улыбку на их лицах: в руках у них почти вся республика, продавай и властвуй!  Из числа тех, кто всё ещё верил в живость и актуальность идеи сепаратизма был и А. Закаев. Теперь же сепаратизм для него всего лишь дополнительный повод для существования там, на островах «туманного Альбиона». К сожалению, следует признать, что британская внешняя п