per aspera ad astra

С подачи еле известного либерала некоего А. Шабурова, главреда "Политсовета" на днях в сети была начата акция "Кадыров- позор России". Либеральная "горячка" началась с того, что ставшей легендой январского опохмела К. Сенченко извинился перед Главой ЧР Р. Кадыровым за свои оскорбительные слова.  В понимании замученной политическим "энурезом" либеральной шпане этот шаг красноярского депутата показался результатом давления на свободу слова. И в зараженном либерализмом голове Шабурова родилась идея пиара. Известно, что не первый год на "чеченской тематике " те или иные тёмные личности создавали своеобразный трамплин к популярности. Если раньше таковыми можно было называть тех же Шамановых, Будановых, чьи имена для псевдорусских националистов чуть ли не иконостас для ритуального действа, то в наши дни- место чеченофобов заняли люди.... Нет, людишки либерального естества. Те, кто как, например, те же ИГИЛовцы не терпят чужого мнения. Ведь к

«Пускай же говорят собаки: «Ай, Моська! знать она сильна, Что лает на Слона!» (из басни Крылова, «Слон и Моська») Лающая «моська» не ограничивается в рамках литературного персонажа. Наша современная жизнь весьма часто выдаёт примеры того, как для повышения своей оценки, значимости, в целях демонстрации себя в качестве альфа-самца некоторые уподобляются той самой «моське». Так и наш персонаж, новоявленный политик, владелец сети гипермаркетов «Армада» в конце концов добившийся депутатского кресла Константин Сенченко, войдя в образ, посчитал себя обязанным высказать своё «экспертное мнение» о Главе ЧР Р. Кадырове. Суть его обвинений, что им были опубликованы  на его страничке в Фейсбуке , заключаются в том, что он крайне негативно воспринял слова Главы ЧР о так называемой внесистемной оппозиции в России. Как известно, чеченский лидер дал четкую оценку, приравняв их к  врагам народа :  «Люди, о которых раньше никто ничего не слышал, из кожи вон лезут, чтобы прославиться тем, что противопо

В каждой религии есть то, что формирует сакральный мир, мир духовности и нравственности. Претендовать на ранг религии имеет та духовная доктрина, что всецело вбирает в себя вышеуказанные понятия. Веками существовал Ислам, религия  Единобожия и нравственности. За всю свою историю эта религия перенесла много нападок, откровенные враждебные действия, попытки её ревизии и даже ликвидации. Мусульмане убеждены, что их религии до конца Времен ничего не угрожает. Именно эта убежденность и позволяет уверенно заявлять, что Ислам не является профанацией духовных ценностей, а сущностью их обитания на этой Земле. Нет, это не фатализм в её философском понимании, а уверенность в правоте. Вместе с тем, сам Всевышний в Своей Книге призывает верующих быть деятельными, совершать причины к тому, чтобы защитить религию. Ведь в этой религии люди находят своё спасение. Веками Коран не мешал русскому народу, его государственности и правителям. Именно после клятвы на этой Книге, к примеру, принимались в русск

«Если есть хорошие качества, то это благодаря нашим обычаям»  так заявил Глава ЧР Р.Кадыров, говоря о семейных ценностях чеченского народа. Действительно, чеченская семья сохраняет свою традиционность, а значит, имеет определенный уровень иммунитета от разлагающего влияния Запада, именно благодаря тем принципам, на которых она зиждется. Этот монолит не раз пытались идеологи коммунизма переформатировать на свой лад. И в наши годы оголтелая пролиберальная пропаганда также пытается внести свою разлагающую лепту в такую сферу как семья. Приверженность духовным принципам и своим традициям помогли чеченцам в целом сохранить свои базисные ценности.  Кадыров трепетно относится к своей матери, той, в честь которой названа центральная мечеть в г. Аргуне. Человек, в которой олицетворяется важность его жизни. Почет и уважение, в чём выражается искренние и глубокое проявление своего отношения, выразилось в озвученном Р. Кадыровым хадисе, что  «рай под ногами ваших матерей».  Самое ценное и святое

Запад в недоумении, что ж это они лезут, да лезут к ним. Не наслаждаются плодами различных «арабских вёсен» и демократизации. Идут они к ним вовсе не от любви к лидерам тех стран, что бомбили, стреляли и сжигали их, а от безысходности и желания просто выжить. Продавая всё, что есть, они отправляются в опаснейший путь. И если люди выбирают такие пути спасения, то можно представить от какого ужаса они бегут! Их упрекают при этом эксперты типа Сатановского, что, мол, среди них радикалы могут быть и прочее. Всех, конечно, не отфильтруешь, но факт есть один: любой, кто осмелится себя назвать или вести пропаганду среди беженцев, должен будет крепко подумать прежде чем раскрыть свой рот в поддержку, например, того же ИГИЛ. Их критикуют, мол, что ж они такие не патриотичные, мужчины бегут, покидая Родину. Хм… Таким специалистам по патриотизму хочется задать вопрос: а сами вы участвовали бы в гражданской войне, где уже намешано столько, что любой человек может отчаяться, даже сойти с ума от то

Китай для человека из России не экзотика. Это не поездки куда-нибудь в тропические страны, а сосед, с которым протяженность границы самая большая после Казахстана. Освоение Сибири русскими привело к тому, что зона интересов России, её влияние расширилось вглубь Азии. После завоевания Казанского ханства (сер. 16 века) Россия, обособленная от крупных мировых процессов, заявила о себе как о государстве, имеющем свои интересы в Азии. Стало очевидно, что расширяющееся государство требует всё больше средств для воплощения уже имперских целей. Постепенно продвигаясь к Китаю, Россия встречает на своём пути, фактически, новую для себя реалию – полноправное и самодостаточное государство с многовековой историей и отточенной азиатской дипломатией.  Взаимоотношения двух стран отличались живым взаимным интересом, коих роднило то, что восточное восприятие понятия власть было почти тождественным. Что в России она считалась от Бога и люди принадлежат царю-батюшке, что в Китае – непогрешимость божестве

Семь человек, один из них ребенок – таков итог аварии на выезде из Гудермеса. Машины всмятку, изувеченные тела жертв… Кровью на асфальте…Смерть пришла в дома их родственников. Кровавый урожай собран, унесённые жизни стали очередной цифрой в статистике ГИБДД. Это авария стала последней каплей терпения Главы ЧР Р. Кадырова.  Кричащие цифры гибели людей были озвучены 11 августа  Главой республики на встрече с членами Правительства ЧР, депутатами, главами районов и населённых пунктов, командным составом МВД ЧР и духовенством республики:   «С начала года на дорогах Чечни погибли – 106 человек, в том числе за последний месяц 40, за сутки – 7. И это в мирное время! Больше, чем на войне! В целом по стране в прошлом году ДТП унесли жизни около 27 тыс. человек, десятки тысячи стали на всю жизнь инвалидами. Это страшная статистика, наблюдать за которой спокойно больше нельзя».  15 августа  он заявил после совещания в МВД ЧР следующее: «Я только что в МВД по ЧР провёл совещание с руководящим и ко

Взаимоотношения России и Саудовской Аравии впитали различные политические воззрения, интересы. Прямые политические контакты начались 1926 году, когда были установлены дипломатические отношения Советской России с королевством Хиджаза и Нежда. Потом уже оно в 1932 году приобрело название – Саудовская Аравия. В 1938 году связи были потеряны в связи с тем, что влияние США стало настолько сильным, что отказаться от их предложения они не смогли. Да и растущий коммунизм в мире также оказал своё воздействие на решение саудитов прервать отношения с СССР. Долгие годы отношения между странами оставались на втором плане. Определенная взаимная настороженность ощущалась даже в небольших экономических сделках. Обоюдно на отношения влиял в первую очередь элемент идеологии: саудитам, сторонникам религиозной идеологии чужды были коммунистические идеи северного партнёра, не отказавшийся вплоть до 70 х.х. от идеи мировой революции. И здесь, весьма удобны были услуги Штат: технологии и милитаризация сауди

Нынешнее либеральное сообщество  приобрело формы развития в виде некой синусоиды. Отвечая на внешние раздражители, то увеличивается, то понижается соотношение величин X и Y, где первым задано то или иное событие-раздражитель, а вторым идет – величина страха либерала. Небезызвестный герой Мюнхгаузен не зря произнес:  «Умное лицо - это еще не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица».  Действительно, смотря на некоторых из либеральной среды, удивляешься, какой леший их заманил в такие дебри. Первое впечатление как о чем-то стоящем, достойном улетучивается как нечто эфемерное, внимательно рассматривая тот или иной объект. В данном случае «бес попутал» гражданина без Родины Игоря Эйдмана, двоюродного брата Б.Немцова. Активно публикующего свои «труды» на просторах интернета, сетующего в последнее время на сложности в столь «титаническом труде» на различного рода обстоятельства. Видящий во всех неудачах «руку Путина», Эйдман ударяется в самые тяжкие