per aspera ad astra

На днях Сирию посетили муфтий ЧР С. Межиев и депутат ГД РФ А. Делимханов. Их миссия заключалась в налаживании контактов с гражданской администрацией местных властей г. Алеппо по гуманитарной линии. Это: восстановление  Масджид аль-Умайя, разрушенной в ходе боевых действий, строительство приютов в Дамаске и Алеппо. В восстановительных работах будут задействованы средства РОФ им. А-Х. Кадырова. В ходе визита были встречи с братом президента Сирии, генералом Махир Асадом, преподавателями и студентами Дамасского университета, губернатором провинции Алеппо Хусейном Дияб и местными улемами. Была также встреча с батальоном военной полиции МО РФ, в котором служат выходцы из Чечни. Бойцы в ходе встречи поблагодарили гостей за их визит. Делимханов совей речи сказал о важности их миротворческой миссии, подчеркнул, что истинный чеченец показывает приверженность миру в Сирии, а не те, кто пришёл воевать на стороне террористов. Один из военнослужащих даже принял Ислам. Посчастливилось и ему и Муфти

Тепленькое местечко – заветная мечта не только добропорядочных граждан, но и тех, кто хочет многое и сразу, при этом категорически не работать. Шахсинов Фирудин, житель Дагестана в период с 15 июля 2004 года по 24 июня 2011 года проходил военную службу по контракту в одной из вс ВВ МВД РФ, дислоцирующихся на территории ЧР. Шихсинов пошёл на преступление, предусмотренного ч.3 ст. 30, ч.2 ст.159 УК РФ. Детальнее говоря, это: «приготовление к преступлению и не доведённое до конца по не зависящим от этого лица обстоятельствам» и «мошенничество, совершенное группой лиц по предварительному сговору, а равно с причинением значительного ущерба гражданину». Примерно в марте 2015 года он пообещал двоим уроженцам, своим же землякам Гаджиева М. и Махманэмирова Р., что устроит их в часть 6780 ВВ по контракту. Мол, есть связи, нужны деньги. Денег Шихсинов попросил не мало, с каждого по 120 тысяч. Зная, что процесс принятия на службу по контракту наполнен всевозможными сложностями: Шихсинов напирал н

После визита Главы ЧР в Саудовскую Аравию ключевым моментом того, что отношения между сторонами   стали  а ктивно развиваться,  является визит посланника Мухаммада бин Салмана в республику . Еще до визита чеченского Главы в эту страну разного рода сектантские элементы постарались выдать это событие в крайне нелицеприятном для имиджа, как самого руководства ЧР, так и всей республики свете. В арабоязычной сети-интернета началась массовая публикация дезинформации, что, якобы, Кадыров едет туда, чтобы извиниться перед саудитами за Грозненскую фетву. Более унижающее человеческое достоинство и религиозные чувства ложь сложно придумать, но оппоненты Ислама смогли насочинять в свойственном им стиле ложь. В арабоязычном интернете распространялась лживая информация о том, что Грозненская фетва и вообще работа Международной Исламской конференции в ЧР (МИК) содержала отрицание принадлежности к суннитам саудитов. По словам Р.Кадырова, когда такая «новость» дошла до Мухьаммада бин Салмана, то

В Сирию отправились 2 батальона специального назначения (БСпН) «Восток» и «Запад», (дислоцирующиеся в ЧР), в количестве 500 человек. Как сообщают в СМИ , в конце ноября эти подразделения были переформированы в батальоны военной полиции (БВП) и подготовлены для отправки в САР: официально для охраны российской авиабазы Хмеймим. По сути, сирийское руководство с пониманием отнеслось к этому из-за соображений улучшения внутриконфессиональных отношений. Не первый год длится там гражданская война, где ситуацию усугубили террористические группировки. Известно, что подавляющая часть жителей страны – это сунниты, соответственно, именно они больше всего страдают от военных действий. То, что сирийская официальная сторона позволила тому, чтобы присутствовал чеченский сегмент в военно-политической ситуации свидетельствует о том, что руководство этой страны осознало ошибочность определённых радикальных действий, вызывавших негативную реакцию суннитского большинства. Напрямую влиявших на радикали

Известно, что Глава ЧР Р. Кадыров посетил ОАЭ и Саудовскую Аравию. Его визит носил важный и перспективный для республики характер. Тема визита за несколько дней до его осуществления заняла своё место в информационном арабоязычном пространстве. Так, авторы распространяли слухи, мол, Кадыров едет туда, чтобы извиниться за итоги той конференции (за фетву). При этом, авторы вброса называли издания, (на что опираются), такие как: "Сабк" и "аш-Шарк аль-Авсат" (саудовский источник).                        При этом как это типично для любого вброса - нет прямой ссылки на материал, якобы подтверждающий слова автора. Проверяя эти издания на предмет основания информации об предполагаемых извинениях, оказалось, что это не имеет под собой почвы. В последней упомянутой газете выложен, например, материал о Главе ЧР, где он хвалит Грозненскую фетву, надеется на сотрудничество с СА в борьбе против терроризма и налаживания экономических контактов. материал от  20.11.2016 года . На д

Исламская умма наших лет переживает не самые лучшие времена. Сбываются самые ужасные предсказания, отраженные в хадисах по эсхатологии нашей религии. Людьми называть язык не поворачивается, так скажем, существа, на устах которых Ислам, а в делах безбожие убили шейха Сулеймана Абу Хьарраза ас-Саварики аль-АшIарий, аш-ШафиIий. Ему отрезали голову… Он был почитаемым и набожным человеком. Старец с Синая пополнил список жертв, павших от рук «очищающих религию», как сказано в одном хадисе - «псов ада». Их видение религии ест антипод той широте и глубине понимания, что дарует Ислам своим последователям. Называть эти существа ревнителями веры нельзя по причине того, что их дела не показывают их набожность, но падение в фанатизм и безбожие. Они не забыли аят:  А кто убьет верующего преднамеренно, наказание тому — вечный Ад. Прогневался Аллах (Бог, Господь) на него, проклял и уготовил для него великое наказание »  (4:92, 93). Они просто толкуют его на свой лад, демонстрирующий искаженное е

У каждого своя правда, как известно. Но ценность её ограничивается тем, что говорит религия. У нас, мусульман, получается, что и религия разная. Иначе, как воспринимать творчество иранского "Голливуда" под названием "Мухаммад". Для любого верующего Посланник Аллаха, мир ему и благословение, пример самоотверженности и эталон религиозности. Понятно, что в синема, как и в иных проявлениях, в первую очередь, собственных переживаний есть элемент субъективного. С материалами религиозного характера никак нельзя самовольничать. К сожалению, что было допущено иранским режиссёром Маджида Маджиди. Я далёк от мысли, что здесь был злой умысел автора этого художественного фильма, но следует сказать, что в его работе проявилась шиитская версия, их понимание образа Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Муфтий ЧР шейх Салахь-Хаджи резонно замечает не соответствующие действительности, когда его играют лица, якобы, передающие его образ. Каким он был в детстве или во взрослом возра