per aspera ad astra

(фото -sputnik.by) Надо сказать, что тем или иным причинам визит чеченского лидера откладывался. Вопрос его визита приобрёл несколько затяжной характер, что в публичной сфере породил некоторые кривотолки. Но открытое обращение белорусского Президента в адрес Главы ЧР с приглашением посетить его республику рассеяли последние сомнения «доброжелателей». Известно, что на прошлогодней пресс-коференции Президент  Беларуси , весьма тепло отозвался о Чечне, и, выразив сожаление по поводу несостоявшегося визита чеченского лидера, пригласил Кадырова в свою республику:  «Пора нам уже наладить наши отношения, чтобы мы побыли в Чечне… Думаю, чеченская делегация найдет для себя что-то в Беларуси, ваши возможности мы тоже готовы изучить».   Глава  ЧР ответил, сказав:  «Весьма тронут Вашими добрыми словами в адрес Чеченской Республики и чеченского народа! Считаю своим долгом заверить, что с таким же уважением мы относимся к Вам лично, к Республике Беларусь и к белорусскому народу! Однозначно, пр

Алексея Гришина по праву можно причислить, образно говоря, к Остапам Бендерам, что наводнили гуманитарное пространство России в последние годы. Россия, пережившая изменения кардинального характера, (от коммунизма к капитализму), оказалась в положении, где идеологическое пространство было оголено. Пришедшие на смену коммунистическим постулатам капиталистические отражали, в первую очередь, звериную сущность и опирание на низменные качества человека. Совесть в таких условиях была отодвинута на второй план: важна только – прибыль. Терпимо, если капиталистические отношения царствуют в сфере экономики. Но чем оправдать или принять, когда на службу личным и только личным интересам поставлено целое направление? Речь идёт о религиозно-идеологической и политической сфере как российское исламское сообщество. Оно, как это определено по Исламу есть часть всеобщего религиозного сообщества под названием исламская умма. Прекрасно зная, что мусульмане всегда будут поддерживать между собой связи,

В Турции и уже в Тунисе обнаружен вирус Коксаки. Вирусная инфекция распространилась уже среди несколько сотен отдыхающих, большинство которых из России. Самое неприятное в этом то, что как таковой вакцины против этого вируса нет, возможно борьба только против симптомов. Первая вспышка вируса была отмечена в турецких Orient Palace и Jacaranda: тогда заболели более 50 российских туристов. 17 августа Роспотребнадзор делает заявление, в котором сказано следующее: «По состоянию на 16 августа на адрес «горячей линии» поступило более 900 обращений, в которых сообщается о 832 заболевших, свыше 260 обращений касаются вопросов защиты прав потребителей и более 120 обращений по мерам профилактики энтеровирусной инфекции». По результатам анализа поступившей информации более 77% пострадавших составляют дети. Наибольшее число заболевших отмечено в гостиницах городов Сиде, Аланья, Кемер и Белек, среди отдыхавших во второй половине июля». При этом Роспотребнадзор не считает необходимым принимат

В этом году он приходится на 1 сентября, по хиджре – это 10 день месяца зуль-хиджа. Заметно как готовятся к нему граждане нашей республики. Эти дни имею важное значение после величественного Рамадана. Само слово, если посмотреть в его этимологию, то оно означает «стремление быть ближе». И в религиозном смысле это значит – быть ближе к Аллаху. В праздничный день совершается ид-намаз. В такой день и в последующие 3 дня (Дни Ташрик) является крепкой Сунной совершение обряда жертвоприношения. В хадисе сказано: «День Арафат, День Жертвоприношения и три дня ат-Ташрик – это  наши дни Праздников, о, мусульмане!» Имам Шафии сказал: «Я не одобряю (разрешение) не резать курбан тому, у кого есть возможность резать его». О важности этого праздника говорит следующий хадис: «О, Посланник Аллаха, что такое жертвоприношение?» И он ответил: «Это сунна вашего отца Ибрагима, мир ему». Они также спросили: «Какую награду мы получим за это деяние?». Он ответил: «Вы получите награду за каждый волос жерт

"Борец за светлое будущее Америки" Трамп в одном из своих сообщений миру упомянул действия американского генерала Першинга как, по его мнению, действенного средства против, как он называет, исламского террора. Он не пытается скрыть своё понимание Ислама в рамках даже такой фразы как "исламистский". Хоть чем-то желая отделить террор от этой религии. Нет, он напрямую обвиняет эту религию, увязывая её с терроризмом. Трамп привёл того генерала в качестве примера как нужно бороться против исламского терроризма, окуная пули в свиную кровь! Видимо ноу-хау исламофобов настолько продвинуты, что они, действительно, полагают, что, убив противника, они каким-то образом помешают ему попасть в рай. Страшная смесь предубеждений и слухов, истины и откровенной лжи и даже глупости просто сквозит в высказываниях подобного рода. Если суждено человеку попасть в рай, то воле Всевышнего ничто не сможет воспротивится или стать помехой. Удобно, конечно, в свете последних событий в

Годы лихолетий обернулись трагедиями и невосполнимыми потерями для народа Чечни. Идея независимости провозглашалась в республике как единственно верный путь. Искренне поверившие в её как ответ на политическую неразбериху и раскол в обществе, старались сделать всё, что от них зависит, чтобы исправить ситуацию, не допустить кровопролития. Среди таковых был и Ахмат-Хаджи, муфтий республики. Обладая высоким уровнем религиозных знаний и политическим чутьём, он, будучи на посту муфтия вёл работу по противодействию радикализму и экстремизму. Оголтелая и циничная пропаганда радикальных идей хорошо оплачивалась и тиражировалась, власть теряла постепенно своё влияние на умы молодежи. Взявшие власть на волне переворота в 1991 году, в преддверии второй войны теряли авторитет у молодежи, искавшей ответы на сложные вопросы. На такие вопросы ответы легко давали заезжие «спасители душ». Своей обязанностью противостоять этому злу считал Ахмат-Хаджи. В своих выступлениях на различных площадках о

Семья является основой любого общества. На этом основывается и имеет определённую будущность нация как таковая. Народы побеждаются не только оружием, но и путём разрушения семейных отношений. Веками существующая связь между членами семьи в современное время разрушается посредством влияния массовой культуры, либеральной политики и низкого воспитания. Все эти 3 элемента взаимосвязаны. Вписывать сюда плохое экономическое (материальное) положение не стоит в виду того, что опыт прошлого, (жизнь предков вовсе не отличалась комфортом или постоянным благоденствием), наоборот свидетельствует о тенденциях к сохранению семьи, её целостности. Беда сплачивала. Но особенность нашей эпохи заключается в том, что вышеуказанные факторы стали бичом любого общества. Ранее общество не сталкивалось с подобными факторами, и, конечно, начавшаяся со времени индустриализации революция в социальных отношениях затронула и семью. Кто-то пытался её «модернизировать» (например, суфражизм, коммунистический проект